Sumber:
A. Identitas Buku
Judul : Padang Ilalang di Belakang
Rumah
Pengarang : NH. Dini
Penerbit : PT Gramedia Pustaka Utama
2. Kepengarangan
NH. Dini lahir pada tanggal 29 Februari
1936 di Semarang. Setelah tamat SMA bagian sastra (1956), mengikuti Kursus Pramugari
Darat GIA Jakarta (1956), dan terakhir mengikuti Kursus B-I Jurusan Sejarah (1957).
Tahun 1957-1960 bekerja di GIA Kemayoran, Jakarta. Setelah menikah dengan Yves
Coffin, berturut – turut Ia bermukim di Jepang, Perancis, Amerika Serikat, dan
sejak 1980 menetap di Jakarta dan Semarang. Karya-karya NH. Dini, yaitu Dua
Dunia (1956), Hati yang Damai
(1961), Pada Sebuah Kapal (1973), La Barka ( 1975), Namaku Hiroko ( 1977), Keberangkatan (1977), Sebuah Lorong di Kotaku (1978), Langit dan Bumi Sahabat Kami (1979), Sekayu (1981), Amir Hamzah Pangeran dari Seberang (1981), Kuncup Berseri (1982), Tuileris
( 1982), Segi dan Garis (1983), Orang – orang Trans (1984).
Terjemahannya: Sampar ( Karya Albert
Gamus, La Peste; 1985).
3. Sinopsis
Novel Padang Ilalang di Belakang Rumah
Nama saya Dini. Saya merupakan anak
bungsu dari 5 bersaudara. Kakak-kakak saya bernama Heratih, Nugroho, dan
Maryam, dan yang terakhir bernama Teguh. Selain itu, kami juga memiliki pembantu yang bernama Simbok yang sudah
dianggap keluarga sendiri. Dia datang dari desa dibawa nenek pada saat ibu dan
ayah menikah. Anak Simbok adalah seorang laki-laki yang bekerja sebagai penjaga
balai pertemuan tempat ayah Dini menjadi anggota. Namanya Marjo, isterinya
Saijem. Kami biasa memanggil Kang Marjo dan Yu Saijem. Selain Simbok, pembantu
yang juga tinggal di rumah kami adalah seorang wanita muda dengan anak
perempuannya, sebayaku. Suami perempuan itu menghilang tak tahu kemana. Ayah
terpaksa menyetujui, meskipun berarti pengeluaran tambahan biaya lagi guna
sekolah anak pembantu itu. Saat penjajahan Jepang, Dini masih duduk di bangku
SD. Rumah orang tuaku cukup luas di
bagian depan dan belakang rumah. Pada masa itu, keluarga kami mengalami
kemunduran Oleh karena itu, orang tuaku harus bekerja lebih keras untuk
menghidupi keluarganya. Ibuku mulai membuat kue dan membatik. Halaman belakang
rumah digunakan untuk membuat kue dan membatik. Heratih yang pandai memasak dan
membatik, menyanggupi akan memberikan bantuan. Tak seorang pun di antara kami
dapat menahan tantangan untuk menenggelamkan jari telunjuk ke wadah adonan yang
begitu mengundang dan lalu menjilatnya. Kebiasaan Nugroho yaitu pada saat-saat
ibu atau Heratih memalingkan muka, dengan sekali pungut, diambilnya makanan
yang belum matang, cepat-cepat dimasukkan ke dalam mulut. Sedangkan Teguh lebih
suka kepada yang telah masak. Dia menolong menghitung kue kering tersebut,
memasukkannya ke kaleng. Ketika Ibu atau Heratih tidak melihat, dari lima buah
kue ditangannya, hanya tiga yang dihitung sambil bersuara keras. Maryam dan aku
sendiri boleh dikatakan tidak mengganggu. Kami membantu seperlunya, dan mencuri
adonan sebisanya pula. Maryam dapat mengerjakan semua dengan baik.
Di kampung kami, sering lewat seorang
laki-laki setengah umur bersarung dan berbaju rapi, yang membawa sebuah
kurungan kecil berisi burung gelatik. Dia adalah peramal dengan kartu. Pada
suatu hari ibu memanggilnya. Aku tidak tahu dari siapa datangnya gagasan
tersebut. barangkali seperti kebanyakan wanita, dia terdorong oleh keinginan
tahu akan hal-hal yang belum tentu, serba misteri, mencoba kekuatan gaib yang
tidak dapat diterangkan oleh akal. Orang itu membaca kartu mengenai nasib
Nugroho. Laki-laki setengah umur itu mengambil kartu tersebut, lalu
diperlihatkannya kepada Ibu. “Lambangnya adalah seekor banteng,” katanya
memulai ramalannya. Di antara kartu-kartu itu, kulihat sebuah gambar pohon
beringin, dengan seekor banteng yang terjepit di antara dahan di bawah.
Sore itu bibi datang bersama anaknya
yang pertama, Edi Sedyawati. Teguh mendapat tugas memetik buah blimbing. Di
sepen masih ada buah mangga gurih, sisa petikan dari hari-hari sebelumnya.
Kedondong tidak ada, musimnya baru mulai. Buahnya masih kecil-kecil, lagi pula
pohonnya besar dan tinggi. Hanya bapak atau Nugroho yang bisa memanjat hingga
jauh ke atas. Ibu sudah mengetahui
kebiasaan iparnya. Begitu datang, pembantu segera disuruh membuat sambal rujak.
Bibi sendiri telah berdiri di pendapa mengawasi Teguh memanjat pohon blimbing.
Ternyata pada saat turun, Nugroho terjepit di tengah dahan pohon blimbing. Kami
mengira bahwa ia hanya main-main. Tapi ternyata tidak. Akhirnya ayah
menolongnya dengan cara dipotong sedikit dahan blimbing tersebut agar Nugroho
dapat keluar. Sejak saat itu, Nugroho mendapat julukan “ banteng terjepit”.
Aku tidak pernah tidak naik kelas.
Ketika masa kesadaran semakin tumbuh, aku mulai mengerti sekelilingku dengan
lebih baik. Pada waktu itu aku diberi tahu, bahwa bicaraku lain dari kebanyakan
orang disebabkan karena ucapan “er” yang terputus getarannya. Ibulah yang
mengatakannya kepadaku.”kalau ada teman-temanmu di sekolah yang mengejek atau
memperolok-olok engkau, jangan malu. Kau boleh marah, itu hal yang biasa.
Karena kalau kau tidak marah, berarti kau tidak mempunyai rasa harga diri.”
Tapi di sekolah, hingga waktu itu tak seorang pun yang mengejek atau
memperolok-olokkanku. Ibu berkata “selama kau terkemuka dalam hidup ini,
ditambah dengan sikapmu sendiri yang sopan, ramah dan sederhana, orang lain
akan menghormati dan menyayangimu.
Pertama kali Edi kami undang menonton
wayang, dia kelihatan tidak mengerti apa-apa. Barangkali masih terlalu kecil,
di Jawa Timur dia tidak pernah dibawa mengunjungi pertunjukkan semacam itu.
Atau barangkali pula karena paman dan bibi tidak “sempat” berpikir bahwa itu termasuk
salah satu unsur pendidikan kebudayaan. Atau entah ada lagi sebab-sebab lain
yang menurut ayah tidak bisa kami terka. Berlainan dengan kami. Paling sedikit,
sekali sebulan orang tua membawa kami menonton wayang. Kadang-kadang, sewaktu
ada kunjungan kerabat dari kota lain, merekalah yang membeli karcis. Di samping
itu, pada waktu-waktu yang tidak tertentu, kami pergi menyaksikan pertunjukkan
wayang kulit. Seringkali di kampung-kampung tetangga ada orang yang
menanggapnya. Kalau tidak terlalu jauh, ayah menemani kami, beramai-ramai
bersepeda ke sana. Kadang-kadang pula, kerabat atau kenalanlah yang menanggap
wayang tersebut. Dalam hal itu, kami menerima undangan, menonton semalam
suntuk, karena mendapat tempat duduk yang semestinya. Setelah dua kali melihat
wayang orang, Edi menjadi penggemar yang tekun.
Bibi telah melahirkan. Selama dia berada
di rumah sakit, aku menemani Edi tinggal di Pendrikan. Kakak perempuan bibi
datang dari Malang untuk mengurus rumah tangga. Aku tidak menyukainya. Dia
keras sekali. Tak satu pun permainan anak-anak yang diizinkannya. Ini kotor,
itu berbahaya. Bicaranya bahasa Jawa yang terputus-putus, banyak diselingi oleh
kata-kata Belanda. Dia belum kawin. Kata Maryam, barangkali sebab itulah dia
bersifat begitu kaku. Aku tak begitu mengerti, tapi menyetujuinya. Setiap pagi
aku harus menyuapi Edi, karena dia makan lambat sekali. Aku menyukai sepupuku.
Tapi dalam hal makan, aku membencinya. Karena dia menambah pekerjaanku.
Sekolahnya dekat. Sedangkan sekolahku lebih jauh. Aku harus bergegas agar bisa
sampai di sana sebelum lonceng pertama berbunyi. Pulang siang, perutku sedih
karena lapar. Tapi sampai di rumah, sejak bibi melahirkan, kami mesti menunggu
hingga jam dua untuk makan bersama paman. Aku merana, bagaikan seorang anak tiri.
Edi kurang merasakan kelaparan itu, karena sekolahnya di Taman Kanak-kanak
hanya sampai jam sepuluh. Sejak tinggal di rumah sepupuku, aku jadi mengerti
dengan baik apa arti kelaparan. Pulang dari sekolah, aku berjalan sambil
mencari buah-buah asam yang jatuh dari pohon di sepanjang jalan yang kulalui.
Satu atau dua buah asam masak yang bisa kutemukan merupakan hadiah yang luar
biasa bagiku. Ketika bibi pulang dari klinik, kami merasa seperti terlepas dari
nasib buruk. Dia membawa sepupu kedua, seorang bayi perempuan yang mendapat
nama Suci Astutiwati. Tetapi selanjutnya, kami memanggilnya Asti. Waktu itu dia
tidak berbeda dari bayi lain yang pernah kulihat. Kecil mungil, terbungkus oleh
pakaian yang bagiku terlalu seragam: selalu popok dan baju. Semua bayi yang
kukenal berpakaian sama, sehingga tak ada yang membedakab yang satu dari
lainnya.
Aku dapat tinggal kembali bersama orang
tuaku. Rumah kami yang lindung, betapapun buruk dan tuanya, lebih ramah dan
akrab daripada gedung besar kediaman sepupuku. Kebun kami yang tidak teratur,
merupakan kawan yang setia dan dermawan, memberi berbagai buah segar, menerima
kami bermain di bawah naungan pohon-pohonnya yang penuh ranting dan daunan. Aku
juga menemukan kembali si jalak, kucing-kucingku, itik dan ayam yang ribut yang
justru menggambarkan suasana keluarga dan rumah tangga. Dan tentu saja, padang
ilalang yang meminggiri kali di belakang rumah kami.
Hari itu aku mengetahui bahwa kakakku
yang sulung mempunyai pacar. Berita yang kukira istimewa itu kukabarkan kepada
Maryam. Dengan tersenyum-senyum kakakku menjawab bahwa dia telah lama
mengetahuinya. Bakal ipar kami bernama Utono, mengepalai kantor telepon di
Kendal. Dia bersama orang tuanya telah
datang ke rumah kami untuk melamar. Beberapa waktu lagi kami akan ke Gajah, di
dekat Demak, untuk merayakan pertunangan mereka. Utono bisa memikat hati
adik-adik tunangannya. Terutama hatiku. Seakan-akan ia mengerti hawa alam
merupakan kecintaanku. Kedua orang kakak perempuanku dan ibu banyak membantu
pekerjaan. Kakak sulungku perlu menunjukkan kepada bakal mertuanya bahwa dia
cekatan mengerjakan urusan rumah tangga. Kakak-kakakku lelaki menghilang,
diajak oleh adik-adik bakal ipar kami. Utono menggunakan waktunya buat
berkenalan lebih baik dengan aku. Upacara pertunangan tidak begitu mengesankan
di hatiku. Kami anak-anak terdorong ke sana kemari. Ibu dan ayah terlalu sibuk,
tidak memikirkan aku. Maryam demikian pula, turut melayani tamu bersama adik
Utono dan gadis-gadis sebayanya. Setelah lewat pertunangannya, Utono sering
datang ke rumah kami. Menurut cerita kakakku di kemudian hari, Ibu amat keras
dan kolot dalam mendidik anak-anak perempuan. Heratih baru saja berkenalan
dengan Utono. Kedua orang muda itu merasa saling cocok. Utono datang
berkunjung, dan oleh kakakku diperkenalkan kepada orang tua kami.
Pulang dari sekolah, aku singgah di
rumah sepupukku. Asti sudah kelihatan senyumannya. Edi lebih mudah mengenali
huruf-huruf. Bibi telah pulih kekuatannya, meskipun selalu pucat. Dan kakaknya
telah pulang ke Malang. Aku diberi kesempatan menggendong dan momong Asti. Pada
waktu-waktu tertentu, menolong memberikan botol susu kepadanya. Bersama Edi,
kami berdua bermain kanak-kanakan, tetapi kali itu mempergunakan bayi
sungguh-sungguh. Bergantian kami mencicipi susunya, mencoba buburnya. Pada
waktu bibi berada di kamar lain, kami mencuri mengangkat bayi yang sedang tidur
di ranjangnya, kami gendong bergantian. Lalu cepat-cepat kami kembalikan.
Kadang-kadang dia terus tidur, tetapi ada kalanya terbangun. Dalam hal
itu, dia tersenyum-senyum sambil
menyuarakan ocehan yang bisa keluar dari mulutnya. Kami berdua bahagia oleh
karenanya. Dia tidak menangis, sebab itu kami berkesimpulan bahwa Asti suka
pada kami.
Saat terjadi
pemberontakan yang dilakukan oleh anak bangsa, suasana jadi menakutkan karena
Jepang sering sekali melakukan tembakan – tembakan. Banyak mayat yang
tergeletak di jalan – jalan, semua warga harus mematikan lampu pada malam hari
dan harus menyerahkan harta benda kepada Jepang. Orang tua Dini melarang anak –
anaknya untuk keluar rumah karena suasana pada saat itu sangat menakutkan.
Hanya ayahnya bersama dengan warga – warga yang lain yang keluar dan memberi
informasi yang terjadi kepada keluarga yang ada di rumah. Setelah beberapa hari,
keadan mulai tenang kembali dan ada kabar yang sangat menggembirakan yaitu
Indonesia telah merdeka
1. Unsur
Intrinsik :
1.
Tema
Tentang perjuangan sebuah
keluarga di tengah susahnya ekonomi pada saat penjajahan.
2. Penokohan:
Dini : Gadis yang ceria, penurut dan
cerdas. Watak Dini terdapat pada kutipan “Aku
tidak pernah tidak naik kelas”.
Nugroho : Patuh terhadap orang tua, terkadang
jahil tetapi baik. Watak Nugroho terdapat pada kutipan “Ketika pada saat Ibu atau Heratih memalingkan muka, diambilnya makanan
yang belum matang, cepat-cepat
dimasukkan ke dalam mulut.
Ayah : Bijaksana, bertanggung jawab,
suka menolong, tidak pernah putus asa dan rela berkorban. Watak ayah terdapat
di kutipan “Memang, Bapak selalu
mempunyai gagasan yang lain daripada yang lain”.
Ibu : Baik hati, penyayang,
bijaksana dan pemurah. Watak ibi terdapat pada kutipan “Begitu bibi datang,pembantu segera disuruh membuat sambal rujak”
Heratih : Baik , suka menolong. Watak Heratih
terdapat pada kutipan “Heratih duduk di
atas amben mencampur adonan di dalam sebuah wadah besar dengan kedua tangannya”
Teguh : Jahil, lincah, sedikit nakal dan
terkadang jahil. Watak Teguh terdapat pada kutipan “Kalau Ibu atau Heratih tidak melihat,
dari lima buah kue yang ada di tangannya, hanya tiga yang dihitung
sambil bersuara keras, sisanya segera menghilang ke dalam saku celana
pendeknya.”
Maryam : Penurut dan baik. Watak Maryam
terdapat pada kutipan “ Maryam dan aku
sendiri boleh dikatakan tidak mengganggu”
Edi : lucu, ceria dan pintar.
Watak Edi terdapat pada kutipan “Bergantian
kami menjadi tokoh yang kami jelmakan,
lengkap dengan suara gamelan dari mulut”
3.Latar
Latar tempat : Kamar, belakang rumah, halaman rumah,
Latar suasana : Keceriaan, kesedihan, ketakutan.
Latar waktu : Pagi, siang, dan malam
4. Alur
Alur yang di gunakan dalam cerita ini
adalah alur maju. Karena, dalam cerita memperkenalan tokoh-tokoh dalam cerita
kemudian di lanjutkan dengan masalah-masalah yang mulai muncul.
5.Sudut
Pandang
Sudut
pandang orang pertama pelaku utama.
6.
Amanat
Amanat dari novel ini yaitu “selama kau
terkemuka dalam hidup ini, ditambah dengan sikapmu sendiri yang sopan, ramah
dan sederhana, orang lain akan menghormati dan menyayangimu.”
2. Unsur
Ekstrinsik:
Nilai Moral : Dini diajarkan orang tuanya untuk rendah hati. Terdapat
pada kutipan “kalau ada kawan-kawanmu di
sekolah mengejek atau memperlok-olok engkau, jangan malu. Kau boleh marah, itu
hal yang biasa. Karena kalau kau tidak marah, berarti kau tidak mempunyai rasa
harga diri.”
Nilai Sosial : Ketika Jepang masuk ke rumah Dini dan ayah berusaha untuk
mengusir mereka. Terdapat pada kutipan “Tapi
bapak tidak menyahut, ia masuk ke sepen, cepat keluar sambil memegang sesuatu
di tangannya.”
Nilai Budaya : Semangat dalam membela tanah air. Terdapat pada kutipan “ Kalau aku sudah jadi pemuda, aku juga mau
bertempur.”
Nilai Agama : Suasana ketika bedug mahgrib berbunyi . Terdapat pada kutipan
“
Ketika bedug berbunyi, ayah dan paman kembali.”
3. Kelemahan
dan Kelebihan
Kelebihan dari novel Padang Ilalang di
Belakang Rumah yaitu Dini menggunakan bahasa sehari-hari dan ceritanya cukup
menarik. Suasana yang terdapat dalam novel, dapat dirasakan oleh pembaca.
Kelemahan novel Padang Ilalang di Belakang rumah yaitu banyak kata yang
bertele-tele sehingga pembaca merasa sedikit bosan, dan ada beberapa kata yang sulit dimengerti
4. Kesimpulan
Novel ini layak dibaca oleh semua
kalangan karena menggunakan bahasa yang mudah dimengerti dan cerita yang
menarik. Novel ini juga menceritakan bagaimana susahnya hidup di saat masa-masa
penjajahan. Cerita yang disajikan banyak memberikan pelajaran bagaimana arti
saudara, arti kebersamaan dan kerukunan. Banyak teladan yang dapat diambil
ketika membaca novel ini, seperti usaha ibu untuk mempertahankan hidup keluargannya
dan ayah yang berusaha melindungi keluarganya ketika terjadi perang.
